¿Qué es un mandala?

Monjes haciendo un mandala

 

-¿Qué es un mándala?

-Mándala es un término de origen sánscrito, que significa diagramas o representaciones simbólicas bastante complejas, utilizadas tanto en el budismo como en el hinduismo.

  • maṇḍala, en el sistema IAST de transliteración del idioma sánscrito.
  • मण्डल, en escritura devanagari del sánscrito.
  • Pronunciación: [mándala]
  • Etimología: ‘círculo’.

-Lo siento amigo, no he entendido nada. Y menos dicho así. ¡Mándala! A mí una amiga me dijo que ella coloreaba mandalas.

-El Diccionario de la lengua española de la RAE acepta tanto la versión etimológica «mándala» (pronunciada esdrújula) como la usual española «mandala» (pronunciada grave).

-¿Pero qué son esos mándalas?

-Los mándalas son diagramas o representaciones esquemáticas y simbólicas del macrocosmos y el microcosmos, utilizados en el budismo y el hinduismo. Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración), es generalmente representado como un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. En la práctica, los iantra hindúes son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo-mándala.

-Pero yo las he visto en otras partes que no son de temática budista.

-La mayoría de las culturas posee configuraciones mandálicas o mandaloides, frecuentemente con intención espiritual: la mandorla (almendra) del arte cristiano medieval, ciertos laberintos en el pavimento de las iglesias góticas, los rosetones de vitral en las mismas iglesias; los diagramas de los indios pueblo, etcétera.

-¿Por qué un círculo?

-Es muy probable que esta universalidad de las figuras mandálicas se deba al hecho de que las formas concéntricas sugieren una idea de perfección (de equidistancia con respecto a un centro) y de que el perímetro del círculo evoque el eterno retorno de los ciclos de la naturaleza (tal como en la tradición helenística lo proponía, por ejemplo, el uróboros).
A su vez, en los rituales mágicos es frecuente la separación de un espacio sacro respecto de uno profano; para esto, en la tradición del ocultismo occidental, se ha recurrido y recurre a los círculos mágicos; el espacio sacro —o al menos el del ritual— es el inscripto en tales círculos que, de este modo, cumplen funciones análogas a los mándalas orientales.

-¿Mágicos? Dices… ¿mágicos? Creo que tienes que ver a un loquero.

-Pues esta universalidad de los mándalas hizo que el psiquiatra Carl Gustav Jung los privilegiara como expresiones probables de lo inconsciente colectivo. Para Jung, el centro del mándala figura al sí-mismo (Selbst), que el sujeto intenta lograr perfeccionar en el proceso de individuación.

-¿Sabes que te digo? Me voy a la sección “Descargas” a bajarme un mandala que coloreándolo me lo paso muy bien, y me relajo mucho. ¡See you soon!

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